Поиск

ТРУДЫ / СОЦИУМ

Дорогие сестры и братья!

Уважаемые шушинцы, лачинцы!

Сегодня мы собрались по случаю четвертой годовщины одного из самых трагических событий в жизни азербайджанского народа, нашей республики – оккупации городов Шуша и Лачин вооруженными силами Армении. В эти дни я желаю встретиться со всеми шушинцами и лачинцами. Но по известным причинам это невозможно. Поэтому я пригласил вас сюда, чтобы встретиться с представителями Шушинского и Лачинского районов. Наша цель – вновь помянуть те трагические дни. Мы поминаем их потому, что из этого следует сделать необходимые выводы, извлечь урок, в проводимой нами работе, мероприятиях по освобождению оккупированных земель Азербайджана вновь заявить о необходимости обязательного освобождения городов Шуша и Лачин – наших районов, оккупированных вооруженными силами Армении. Наша цель состоит в этом.

Известно, что эти трагические события угнетают, огорчают и доставляют боль жителям как Шушинского, так же и Лачинского районов. Но, в то же время, это является болью, горем и бедой всего нашего народа. Поскольку нет необходимости доказывать, как дороги, ценны азербайджанской земле, нашей республике, нашему народу Шуша и Лачин. Уже четыре года как мы лишены этих районов. Поэтому это очень тяжелое горе. Мы все его переживаем. Но я знаю, что больше всего страдают шушинцы и лачинцы. Так как они лишились своих земель, крова, и вынуждены жить в тяжелых условиях. К сожалению, это реалии нашей жизни. Мы терпим это, но, в то же время, уверены, что эти наши земли будут освобождены, шушинцы, лачинцы вернутся в свои дома, на свою землю. Сомнений в этом нет. Но сегодня мы пока еще пребываем в этом горе, печали, трагедии. Поэтому я пригласил вас сюда, чтобы мы поделились с вами мыслями. Хотелось бы сначала послушать вас, выслушать ваши мысли. Наша беседа будет непринужденной и искренней. Пусть никто ничего не скрывает, не стыдится. Расскажите, у кого что наболело.

Заключительная речь

Безусловно, каждому из присутствующих здесь есть чем поделиться. И это естественно. Но полагаю, что эти беседы уже создали общее представление. Поэтому, если вы не возражаете, мы завершим эту нашу встречу.

Вначале нашей встречи я отметил и вновь хочу сказать, что в период, когда исполняется четвертый год со дня оккупации городов Шуша и Лачин вооруженными силами Армении, у нас сравнительно больше возможности дать правильную оценку этим событиям, чем в предыдущие годы. И это нужно, необходимо сделать. Поскольку речь идет о территориальной целостности Азербайджанской Республики, о священных для нашей страны, нашего народа городах, селах, горах, лесах, реках, родниках, исторических памятниках.

С начала агрессии вооруженных сил Армении против Азербайджана по сей день наша республика, наш народ пережили много бед. К сожалению, в свое время против этих агрессорских действий Армении мер предпринято не было, территория нашей страны не была защищена, и наши граждане подверглись большим лишениям, часть наших земель была оккупирована.

Вы знаете, это ничем объяснить нельзя. Военный конфликт между Арменией и Азербайджаном начался с территориальной претензии Армении на Нагорно-карабахскую часть Азербайджана. Нагорный Карабах – неотделимая часть Азербайджана. Он никогда не принадлежал и не может принадлежать Армении. В таком случае, следовало своевременно принять необходимые меры против подобных агрессорских, захватнических намерений, шагов. К сожалению, эти меры не были приняты, и началась война, бои. И это привело азербайджанский народ к столь тяжелому положению. Я вновь хочу отметить, что невозможно даже представить, почему Азербайджан не сумел сохранить свою территорию. Почему?

Азербайджан и по своей территории превосходит Армению в два раза, а то и более; и по населению на момент начала конфликта он дважды превосходил Армению. А в Нагорном Карабахе жили около ста тысяч азербайджанских граждан армянской национальности. При таком раскладе невозможно даже представить, почему Азербайджан не отстоял свои земли.

Я всегда придерживался такого мнения. И как Президент Азербайджана я неоднократно заявлял и сегодня заявляю, что мы, азербайджанцы, азербайджанский народ не заримся на чужие земли. Несмотря на то, что в прежние времена часть азербайджанских земель вследствие разных событий перешла в чужие руки, в том числе, часть земель в пределах границ Армении – Гёйчайский и Зангезурский махалы, и другие - еще с древних времен была азербайджанской землей, азербайджанскими краями.

Прошли годы, века, произошли разные события. Наконец, в начале этого века, то есть в 1918-1920 годы были установлены нынешние границы Азербайджана. Мы охраняли и должны охранять земли в пределах этих границ как свои родные земли. В этом смысле, поскольку границы так определены, мы не претендовали и сегодня не претендуем на земли других стран, государств в рамках установленных на Южном Кавказе границ. Но свои земли мы должны были и должны беречь и охранять. Мы никогда не можем согласиться, чтобы какая-то часть наших земель перешла в руки другого государства. Поэтому я считаю, что азербайджанское правительство, государство с начала этого конфликта должно было понять, что речь идет о территориальной претензии Армении к Азербайджану, и должно было принять серьезные и очень действенные меры для его предотвращения - такие меры, чтобы они вовремя могли пресечь эти события, дать им надлежащий ответ.

Всего этого сделано не было. Эти процессы, начавшиеся с 1988 года, – с тех пор прошло уже 8 лет – привели нас к столь тяжелой ситуации. Оккупация в ходе этих процессов Шушинского и Лачинского районов вооруженными силами Армении явилась самым сильным ударом для нашей республики, народа, государства за все время конфликта. Вам хорошо известно и народ хорошо знает, сколь значимы были для Азербайджана Шуша и Лачин. Во-первых, Шуша - самый дорогой уголок Азербайджана, имеющий большую историю. Основатели города Шуша, строители этого города, крепости Шуша были владельцами азербайджанской земли, и для того чтобы обеспечить постоянную охрану азербайджанской земли в Карабахе они создали город, крепость Шуша. Это великий памятник, созданный азербайджанским народом, нашими предками, не только город, но и огромный исторический памятник. В этом городе, вокруг него создана большая культура с многовековой историей, культурное наследие, родились примеры героизма азербайджанского народа. Поэтому город Шуша дорог не только шушинцам, он дорог всем азербайджанцам, каждому гражданину, любящему свою Родину, свой народ, как город, земля, крепость, как памятник. Поэтому город Шуша, ввиду ее ценности, столь большого значения для Азербайджана, следовало особо охранять и защищать.

Создатели города Шуша для ее удержания основали ее на таком месте, что покорить ее невозможно. Основание Шуши на тех высоких скалах, на одном из самых высоких возвышанностей Карабаха неслучайно. Это не значит, что основатели Шуши заложили город на случайно выбранном месте. Нет. Ее основали именно там, чтобы она превратилась в крепость, и люди, управлявшие государством, землями Азербайджана, могли там защищать свое государство, землю, народ. Поэтому расположение Шуши имеет военно-стратегическое значение. Поэтому сохранить Шушу от армянской агрессии было, наверно, легче, чем другие регионы нашей республики. Но этого не произошло.

Ввиду своей глубокой истории, Шуша всегда привлекала внимание не только шушинцев, проживавшего там населения, выходцев из Шуши, но и всех азербайджанцев, под покровительством которых она находилась. Шушу знают, любят, испытывают к ней большое уважение и почтение во многих уголках мира. Неслучайно, что и в начале нашего века к Шуше проявлялось особое отношение.

Помню, когда я посетил Шушу, - в то время мы восстановили древние памятники Шуши, проделали большую работу, - знакомясь с состоянием восстановления памятников, я пришел в одну мечеть в центре города. Там мне показали большое фото. На этом фото было запечатлено посещение Шуши в 20-х годах Нариманом Наримановым и его выступление перед народом. Я знал об этом. Но сохранение в этом музее этой фотографии меня очень обрадовало. Хочу сказать, что к Шуше всегда проявлялось внимание и забота. Шуша является, можно сказать, грандиозным историческим памятником Азербайджана, и, если сказать это на языке поэзии, - его жемчужиной.

Именно поэтому раньше, когда я работал в Азербайджане, я старался, чтобы государство проявляло о Шуше постоянную заботу, и мы проделали большую работу в этом направлении. Здесь Низами Бехменов отметил, что в нашем веке Шушу сжигали и разоряли в 1905-м, 1907-м и в 1920-м годах. В 1920 году Шуша пережила наиболее ужасные трагедии. И, к сожалению, дома, здания Шуши оставались в разрушенном, обгоревшем состоянии, хотя с тех пор прошли годы.

Первый раз я поехал в Шушу в 1967 году, в связи с произошедшим тогда трагическим событием. Вы знаете, что в прежнем Степанакерте в 1967 году произошел большой конфликт, между армянами и азербайджанцами в Нагорном Карабахе пролилась кровь. Произошла очень большая трагедия. Некоторые бандиты в Нагорном Карабахе, испытывавшие к азербайджанскому народу враждебное отношение, разбили и сожгли машину, везущую двух-трех арестованных азербайджанцев. В то время мы рассмотрели причины этого. Тогда я пятнадцать дней остался там и, как следует, погулял, посмотрел и увидел Шушу.

В то время я еще не был первым руководителем Азербайджана, но занимал руководящую должность. Я увидел Шушу, подробно изучил ее. И решил, что нельзя содержать Шушу в таком состоянии. Поэтому я тогда поделился своей мыслью с руководителями Азербайджана. В 1969 году, после избрания руководителем Азербайджана я предпринял шаги по благоустройству Шуши, полной ликвидации следов событий, пережитых городом в 1920 году, восстановлению разрушенных, сожженных домов, сохранению, восстановлению ее исторических памятников, превращению Шуши в огромный музей.

Действительно, город Шуша одновременно является единым музеем, в котором отражена большая часть истории, культуры, науки азербайджанского народа. Город сам по себе, по своему устройству, памятникам, зданиям высокого архитектурного уровня, Джыдырской равнине, естественной красоте является огромным музеем. Поэтому в 70-е годы мы приняли несколько специальных решений по развитию города Шуша. До этого совещания я попросил, чтобы эти документы нашли и принесли мне из архива. Это решения, принятые по моей инициативе и подписанные мной в начале, середине 70-х годов. Низами Бехменов сказал об этом, и я хочу отметить, что в то время мы восстановили возведенные в прошлом здания, памятники, одновременно создали много нового.

Молла Панах Вагиф – гордость азербайджанского народа, наш великий поэт. Помню, в середине 60-х годов мы отметили 250-летний юбилей Моллы Панаха Вагифа. В 1967 году, будучи в Шуше, я хотел посетить могилу Моллы Панаха Вагифа. Вначале ее даже найти не могли, затем я попросил, чтобы ее нашли, и я ее посетил. Несомненно, эта могила была недостойна Моллы Панаха Вагифа, могилу столь выдающейся личности нужно было обустроить достойно его уровня. В 70-е годы я попытался осуществить эту свою мысль и добился этого. В 1980-1981 годах на могиле Моллы Панаха Вагифа был возведен большой памятник, усыпальница. Это был прекрасный архитектурный памятник. Воспринимая это как большое, знаменательное историческое событие в жизни Азербайджана, я не только сам отправился туда, но и призвал к этому многих азербайджанских деятелей науки, культуры, искусства того времени. Большой группой мы отправились в Шушу, открыли там усыпальницу Моллы Панаха Вагифа, прозвучали речи.

Но не только это. Я отметил, что там были восстановлены и благоустроены многие исторические памятники, мечети, другие здания. В то же время, было построено много новых зданий. Были созданы дома-музеи очень дорогих нам Узеира Гаджибекова, Бюль-Бюля и другие музеи, памятники. Обо всем этом Низами Бехменов сказал, поэтому я не хочу повторять. Создание и охрана новых памятников представляют собой огромную работу. Помню, в то время в Шуше был возведен памятник выдающейся личности Азербайджана – Натаван. Я с большой радостью принял участие и на его открытии.

Таким образом, мы создали и этот памятник, и обновили, восстановили все, что было создано в Шуше в прошлом. Одновременно мы проделали большую работу, построив новые здания для обогащения Шуши, оживления ее истории.

Вы помните, в Шуше были построены большая гостиница, многоэтажные жилые здания, отдельные административные строения. В то время мы подняли Шушу до очень высокого уровня. Шуша превратилась в курортный город общесоюзного значения, что было очень важно. Поскольку в то время из многих уголков Советского Союза – областей, городов люди приезжали сюда на отдых. Одновременно они знакомились с историей, культурой, искусством Азербайджана. Все это – работа, проделанная для развития Шуши в те годы. В то же время, в этом выражалась забота о Шуше. Эта забота была вполне естественной, и так и должно быть. Если с 1920 по 1970 годы эта работа в Шуше не проводилась, то это, безусловно, было упущением людей.

Кстати, я хочу отметить и этот вопрос. Мы ведем здесь откровенную беседу. Многие считают, что человек больше всего любит край, в котором он родился и вырос . Это не так. Вообще, мы должны любить каждый регион Азербайджана как нашу Родину. Нужно устранить такие настроения как «каждый любит землю, откуда он родом». Родина для всех одинаково Родина. Каждый уголок, каждая точка Родины тоже Родина. Для каждого человека и Шуша, и Лачин являются Родиной. Эти края являются Родиной не только для шушинцев, лачинцев, но и для всех нас. Лично я так считаю, жил и сегодня живу с такими чувствами. Поэтому я считаю Шушу родным для себя городом. Это родное отношение связано с моим внутренним человеческим восприятием. К тому же, раз уж я был руководителем всего Азербайджана, значит, это было моим долгом, обязанностью.

С сожалением отмечаю, что, к примеру, в руководстве Азербайджана в прежние годы работали люди, родившиеся и выросшие в Шуше, у которых была возможность проявить заботу об этом городе. Сейчас я говорю об этом, потому что у меня есть на это основания. Почему-то они в 40-е, 50-е или 60-е годы не проявили той заботы, что была оказана в 70-х годах. И это правда. Так как, все это налицо – что было сделано для развития Шуши в те годы, а что – в последующие. Правда, это – наш долг, и если лично я завел об этом разговор, то хочу всего лишь сказать, что стараюсь выполнить свой долг. Наверно, можно было сделать еще больше. Но я считаю, что работа, проделанная для развития, благоустройства Шуши, восстановления исторических памятников тоже очень ценна.

Вот по всем этим причинам нахождение сегодня Шуши под оккупацией огорчает, угнетает, причиняет нам боль и страдания. Поверьте, что меня это угнетает больше, чем вас. Так как столько поколений вложили свой труд, построили этот город, превратили его в крепость, и внесли свой вклад в это. Поэтому мне очень больно от этого.

Вот по всем этим причинам – и сегодня здесь выяснилось, что те, кто допустил оккупацию Шуши, на самом деле, пожертвовали ею в борьбе за власть, - все это ужасно. Эти заключения были установлены и нашли подтверждение на судебном процессе в минувшем году. То есть, это не новость. В действительности, об этом мог бы сказать каждый, но это нужно было подтвердить. Проведенное же расследование, судебный процесс в Верховном суде и вынесенный им приговор уже с юридической точки зрения доказали, что и Шуша, и Лачин стали жертвами борьбы отдельных групп, формирований, людей за власть. Это вновь выяснилось и подтвердилось из сказанного сегодня здесь. И это ужасно.

Про Шушу я сказал много. Но это не значит, что Лачин не столь дорог нам, как Шуша. Лачинский район – горный район, один из прекрасных уголков Азербайджана. Там прекрасные люди, прекрасная природа, горы, леса, склоны. В Лачине жило около 60 тысяч азербайджанцев. Сколько поколений там творило, строило.

Здесь было названо имя Султан бека. Он был поистине храбрым героем. Но Лачин создавали и развивали многие поколения, а не только Султан бек. Здесь кто-то отметил, что Абульфаз Эльчибей или кто-то еще сказал, что Лачин – поселок, там живет мало людей. Я помню, в 1974 году мы отметили 50-летний юбилей города Лачин. В то время в связи с 50-летним юбилеем города Лачин мы приняли большое постановление, и общая программа развития города Лачин, Лачинского района была основана на этом решении. Как может быть, чтобы в 1974 году мы отметили 50-летний юбилей Лачина, а в 1993 году кто-то сказал, что это небольшой поселок и там живет мало народу? Значит, тот, кто сказал это, вообще не знает Азербайджана. А как же они жили с мыслью о правлении всем Азербайджаном? Это - ужасное явление.

Для развития Лачинского района в то время мы приняли и другие решения. Мы приняли решение, в частности, для развития горных районов, и это относилось также к Лачинскому району. Мы приняли также решение о льготах для приема молодых людей из этих районов в вузы Азербайджанской Республики, и это решение относилось также к Лачинскому району. Молодежь из Лачинского района принималась в вузы Азербайджана на льготных условиях. Сейчас порой говорят, что жители Лачина спустились с гор, иногда говорят, что они – пастухи, деревенские и т.д.

Я встречался с кельбаджарцами в связи с годовщиной оккупации Кельбаджара, а сейчас встретился с лачинцами. Много ученых, поэтов, представителей интеллигенции – выходцев из Лачина. Сколько Лачин дал Азербайджану видных деятелей науки, культуры, государственных деятелей. Поэтому Лачинский район и по своей природе, и по своим людям – один из самых ценных уголков Азербайджана.

С точки зрения защиты независимости Азербайджана, его территории, Лачинский район имеет очень большое стратегическое значение. Не случайно, что в мае 1992 года, наверно, и до этого армяне с целью оккупации других территорий Азербайджана хотели, в первую очередь, захватить именно Лачин и Шушу. Это естественно. Люди, знающие географию, наверное, понимают это. Армения всегда хотела присоединить к себе Нагорный Карабах. А между Арменией и Нагорным Карабахом расположен Лачинский район, и главный путь проходил через Лачин. Если есть Лачинский район, значит, прямой связи между Арменией и Нагорным Карабахом нет. А они хотели установить прямую связь и добились этого в 1992 году.

Повторюсь, для сохранения территориальной целостности, границ Азербайджана и предотвращения территориальных претензий Армении к нашей стране Лачин и Шуша имели большое стратегическое значение, и неслучайно вражеские вооруженные силы Армении приложили все усилия для оккупации именно этих районов. Я с горечью и болью в сердце повторяю, что это результат предательства, измены людей, возглавлявших Азербайджан.

Ни Лачин, ни Шуша не могли быть покорены. Я вновь возвращаюсь к истории. Сколько было в прошлом нападений на Шушу. В то время же не было единого азербайджанского государства. Но Шушу не могли покорить именно из-за занимаемой ею стратегической позиции. Также Лачин. Сегодняшние выступления вновь подтвердили, что Шуша, Лачин были умышленно сданы армянским захватчикам только лишь находящимися в то время в руководстве Азербайджана людьми и теми, кто хотел их свергнуть и прийти к власти на их место. Очень жаль, что это так. Вы знаете, может быть, чтобы кто-то для достижения своей цели покусился на другого человека. И это преступно, недопустимо, но, возможно, - это касается того лица. Может быть, чтобы чье-то действие навредило другому государству. Это тоже преступление, но и оно имеет свои масштабы. Но, чтобы в момент, когда Азербайджанская Республика тщетно пытается сопротивляться агрессии Армении, - сегодня Низами Бехменов рассказал, какое село в какой месяц и день было оккупировано, сожжено, захвачено, - и чтобы в такой момент намеренно сдать Шушу… Он поведал об оккупации Шуши и прилегающих к ней сел Нагорного Карабаха, - и в такой вот момент намеренно сдать Шушу, чтобы через несколько дней привести к власти Муталлибова, - нет преступления тяжелее этого.

Вы знаете, в то время, когда Шуша и Лачин были оккупированы вооруженными силами Армении, я был в Нахчыване, читал обо всем этом в газетах, просматривал некоторые сообщения. Несомненно, обо всем этом у меня не было ни информации, ни даже представления. Я приехал сюда и начал работать в 93-м году. До судебного процесса в 1995 году в связи с оккупацией Шуши и Лачина у меня не было информации об этом. Даже по получении этой информации после судебного процесса я все еще не мог понять, как можно совершить такое тяжкое преступление. Как можно пойти на столь страшную измену своему народу? В это невозможно поверить. Но и судебный процесс, и приговор суда, и прозвучавшие сегодня ваши слова, как свидетелей этих деяний, – чистая правда. Да, это произошло именно так. Это сделали Рагим Газиев, Муталлибов. Это сделали их сторонники. С другой стороны, это сделали оппозиционные силы, выступавшие против руководства того времени: Народный фронт, его образования, - сейчас они сосредоточились в разных партиях. Это правда.

К примеру, здесь сказали, а я не знал этого в подробностях, что при обороне Шуши различные отряды, группы не подчинялись друг другу: отряд Рагима Газиева, отряд еще кого-то. Так войну вести нельзя. И потом, Народный фронт же был не государством, почему он самовольно творил какие-то дела? И самое страшное – они не смогли отстоять город.

Шуша оккупирована, и после этого к власти пришел Муталлибов, сбежал, и, наконец, Рагим Газиев, чтобы прибрать к рукам власть, - здесь и вы сказали, - вывел оттуда и привел сюда свои военные отряды. И Народный фронт вывел оттуда свои военные отряды и привел их на эти площади Азербайджана, к Президентскому дворцу, парламенту, Верховному Совету, чтобы вести здесь борьбу, захватить власть силой оружия. Это было именно так. В свое время я все это видел по телевидению. На митинги перед Верховным Советом с одной стороны выходил Рагим Газиев со своим отрядом, с другой - Иса Гамбар, с третьей - Абульфаз Эльчибей, а там и Этибар Мамедов со своим отрядом поспевал, и еще кто-то. Каждый митинговал со своим отрядом.

Беда в том, как я понял, что 8 мая Шуша была оккупирована, а руководство Азербайджана не знало об этом. Говорят, что 9 мая в Агдам прибыл Ягуб Мамедов и заявил, что он не знает об этом. Сдав здесь Шушу, Рагим Газиев помчался в Ташкент вести переговоры о том, чтобы возглавить Азербайджан. Тогда здесь началась заваруха, после чего он вернулся. Он снова вывел свои войска, чтобы добиться своей цели, и, как вы сказали, 18 мая был оккупирован Лачин. 18-го числа, - вы помните, это тоже в то время показали по телевидению, - шла борьба за пост председателя Верховного Совета. Наконец, председателем избрали Ису Гамбара. Там мы теряем земли, такой район как Лачин, - а Лачин, все равно, что врата Азербайджана. Если его сдали, значит, врата открылись, и Армения может ввести в Азербайджан вооруженные силы в желаемом количестве. Итак, мы теряем Лачин, а эти, забыв обо всем, здесь на площади или в здании Верховного Совета вооружились друг против друга, захватили власть.

Кто они? Люди, не имеющие никакого опыта, никакого морального права, никаких способностей руководства, управления государством. Вы знаете, трагедия Азербайджана не только в том, что наша республика подверглась агрессии со стороны Армении и эту агрессию предотвратить не удалось. Самая большая трагедия Азербайджана заключается в том, что слоняющиеся по улице отдельные люди, не имеющие никаких заслуг перед народом, никакого опыта и способностей, преследуя личные цели, воспользовались случаем и прибрали к рукам власть в Азербайджане. Это ужасно. Те, кто предательством, изменой захватили пост, никогда не смогут его удержать. Аллах не допустит этого, не должен допустить.

Если вы пришли к власти ценой стольких жертв, крови, измен, что ж вы ее не удержали? Если она вам не по силам, почему ж тогда рветесь к ней? Человек, желающий прийти к власти, должен взвесить свои силы, возможности, способности, сможет ли он справиться с ней, когда Азербайджан находится в состоянии войны, или нет. Им не нужны были ни Азербайджан, ни народ, ни земля. Им нужно было лишь занять эти посты, разорить Азербайджан, добиться личных целей.

Одна группа – группа Муталлибова предательством нанесла Азербайджану столько ударов, а теперь убежала и уже четыре года как сидит в Москве, якобы, вновь желает занять в Азербайджане какую-то власть. Другая группа для достижения своих личных целей встала в оппозицию, но не смогла удержать власть, подвела республику в 1993 году к гражданской войне. А теперь они разбежались, перешли в оппозицию, пишут в газетах всякое. Тоже мне оппозиция. Если, будучи у власти, вы нанесли Азербайджану столько ударов, какая ж из вас оппозиция? Будучи в оппозиции, вы являетесь виновниками оккупации азербайджанских земель. Какое вы имеете право? Ни у кого из них – ни у тех, кто прячется в Москве, ни у тех, кто укрылся в Келеки, ни у тех, кто был у власти, потом сбежал, а теперь считает себя в оппозиции, - нет никакого морального права занять в Азербайджане какой-то пост, прийти к власти.

Все они должны ответить перед азербайджанским народом за свои грехи, за измену, за преступления. Преступления некоторых из них уже доказаны. Ну, а если вина некоторых еще не доказана, это не означает, что они не совершали этих преступлений, предательства. Сегодняшняя беседа внесла полную ясность. Вы тоже свидетели этого, видели эти процессы своими глазами, - они совершили преступление. Поэтому это доставляет боль не только вам, но и всему нашему народу. Сейчас все наши мысли и думы о том, чтобы наши оккупированные земли были освобождены и была обеспечена территориальная целостность Азербайджана. В этом смысле, повторяю, посмотрите, какие сильные удары нанесла Азербайджану оккупация городов Шуша и Лачин! Оккупация Шуши и Лачина вооруженными силами Армении открыла путь для оккупации других регионов Азербайджана и создала для них большие возможности.

Вы знаете, что 12 мая 1994 года мы заключили договор с Арменией о прекращении огня. Через несколько дней исполнится два года, как действует режим прекращения огня. Мы живем в этом режиме, война приостановлена. Сегодня я считаю, что для обстановки, сложившейся в 1993-1994 годах, подписанный нами договор о прекращении огня был верным шагом. Минувшие два года доказали, что этот наш шаг, это решение были правильными. За этот период мы старались и стараемся решить конфликт между Арменией и Азербайджаном мирным путем. На разных уровнях ведутся переговоры. Вы информированы об этом через телевидение, газеты. Считаю, что в дополнительной информации необходимости нет. Так как все проводимые мной переговоры или переговоры, проводимые по моему поручению моим советником или Министерством внутренних дел, другими лицами, доводится до общественности посредством телевидения и печати.

В переговорах, проводимых с Арменией, мы не можем прийти к окончательному решению. Почему? Нам не дают продвинуться вопросы Шуши и Лачина. Теперь посудите, как нужны Армении, захватническим силам Шуша и Лачин. Я говорил об этом и сейчас говорю вам, что в полночь 21 апреля в Люксембурге я встретился и провел обстоятельную беседу с президентом Армении Тер-Петросяном. Мы вновь поразмышляли, как нам решить этот вопрос. Они не отказываются освободить оккупированные территории, районы, разумеется, за исключением Нагорного Карабаха. Но Лачин они освобождать не хотят, поскольку считают, что Лачинский район имеет для них жизненно важное значение. Если они отступят от Лачинского района, у них нарушится связь с Нагорным Карабахом. А от Шушинского района они потому не хотят отступить, что по прежнему административному делению он находился в составе Нагорного Карабаха. Поэтому, если они остаются в Нагорном Карабахе, значит, и от Шуши не отступают.

Вот эти два вопроса не дают нам продвинуться. Мы требуем, чтобы в соглашение, которое мы подпишем, были включены слова «Вооруженные силы Армении должны быть выведены из всех оккупированных районов, в том числе из Лачина и Шуши». А они говорят, что готовы вывести вооруженные силы из других районов, но из Лачинского и Шушинского районов – нет. Там есть разные варианты, мы их обсуждаем. Не хочу отнимать ваше время на их перечисление. Он предлагают один вариант, мы - другой. В любом случае, вопрос застопорился в этом месте.

Могу вам сказать, что некоторые круги, силы, в том числе, некоторые из тех, кто меня окружают, неоднократно говорили мне, мол, почему вы так упорствуете, - об этом говорили мне также главы некоторых зарубежных стран, - раз уж будут освобождены сразу шесть районов, то и беженцы из этих районов вернутся на свои земли. Вопрос же на этом не закрывается. Мы обещали Нагорному Карабаху статус. Они говорят, чтобы вопрос Шуши и Лачина обсуждался вместе с обсуждением статуса Нагорного Карабаха. Почему вы не соглашаетесь на это, упорствуете, говорят мне некоторые. Они говорят, что этот вопрос можно решать поэтапно. К примеру, будут освобождены Агдамский, Физулинский, Джебраилский, Зангиланский, Губадлинский, Кельбаджарский районы, граждане, жители этих районов вернутся на свои земли, что само по себе создаст определенную атмосферу. Армянская сторона также считает, что это создаст определенную атмосферу, то есть, повысится доверие друг к другу, будут устранены противоречия и т.д. Говорят, на втором этапе, когда будет обсуждаться статус Нагорного Карабаха, тогда же будут обсуждаться вопросы Лачина и Шуши.

Я не соглашаюсь на это. Теперь посудите, сколь важны и дороги нам Шуша и Лачин. Полагаю, что и вы согласны со мной. Говоря об этом, я хочу, чтобы вы знали реальное положение дел. Во-вторых, повторюсь, посмотрите, если бы Шуша и Лачин не были потеряны, как бы это облегчило решение этих вопросов.

Все выступившие здесь отметили, что вы возлагаете на меня очень большие надежды, верите в меня. Верите, что я могу решить этот вопрос. И вы знаете, что если я взял на себя эту ответственность, то я посвящаю этому свою жизнь, себя, все, что у меня есть, чтобы избавить Азербайджан от этой беды. Это цель моей жизни. Об этом ко мне обращаться не надо. Если бы я не поставил перед собой эту цель, то 1993 году не согласился бы возвращаться в Баку. Сейчас здесь некоторые борются за власть. Вы знаете, что в то время я уехал в Нахчыван и жил там, и у меня совсем не было цели вновь занимать пост в Азербайджане. А сейчас говорите, что было бы лучше, если бы я вернулся и вы обратились бы ко мне тогда-то и в такое-то время. Это ваше мнение. Но я же думал не так. Я думал остаться жить на земле, на которой родился, и не возвращаться больше к руководству Азербайджаном. Это было мое категорическое решение.

Когда в 1993 году началась гражданская война, ко мне поступало очень много обращений. Я же вернулся не сразу. Несколько дней подряд ко мне поступали обращения, несколько дней туда прилетали самолеты, чтобы привезти меня сюда. Я не соглашался. И даже после моего приезда сюда я все еще не соглашался. И только через неделю после моего прибытия в Баку я дал согласие. С целью моего возвращения сюда со мной пять-шесть дней велись переговоры. И только после того, как я увидел напряженную ситуацию в республике, я согласился. Сказал, теперь каково народу, таково и мне. Сказал, если народ окажется в тяжелом положении, значит, и я должен быть в таком же положении. Поэтому я согласился.

То есть, хочу сказать, что это вовсе не было моим желанием. Поскольку я считал, что буду довольствоваться своими заслугами перед народом в прошлом. Достаточно. Но поскольку я взял на себя эту ответственность, значит, я это сделал сознательно, значит, я поставил перед собой этот вопрос, и его нужно решить. Можете быть уверены, что для его решения я использую все свои возможности. Но и в этом процессе есть точка, на которой мы застреваем. В этих переговорах участвовал и Низами Бехменов, он знает об этом. Ни армяне не сдвигаются с этой точки, ни мы.

Повторюсь, посмотрите, сколь великой потерей, ударом для нас является сдача городов Шуша и Лачин вооруженным силам Армении, и сколь серьезные трудности созданы тем самым в решении этого вопроса. Посмотрите, сколь дороги нам эти районы, что мы задерживаем освобождение других районов, чтобы они были освобождены все вместе. Полагаю, что все это наглядно демонстрирует лично мое отношение и мои усилия к проблеме Шуши и Лачина.

Я не сомневаюсь, что все те, кто предал Азербайджан в эти годы, в столь тяжелом его положении, будут наказаны. Но это нам ничего не даст: кто-то будет наказан, арестован, отсидит в тюрьме – этим наши земли освобождены не будут. То есть, хочу сказать, что каким бы суровым ни было их наказание, это не сравнится с ударом, нанесенным Азербайджану. Это не излечит наших ран и уже не спасет нас от нанесенных ударов. Поэтому, посмотрите, какой тяжелый удар, глубокую рану нанесло это предательство Азербайджану.

Все эти предатели, преступники будут наказаны. Считаю, что в отношении виновников сдачи городов Шуша и Лачин вооруженным силам Армении и, в целом, всех изменников времен политических процессов, помимо судебного приговора, должен быть вынесен также общенародный приговор. Судебный приговор выносится в определенных правовых рамках. Но нужен также приговор азербайджанского народа, населения Шуши и Лачина. Полагаю, что вы должны подумать об этом. Этим злодеям, предателям должен быть вынесен общенародный, общегражданский приговор. Зачем? Не для того чтобы они понесли наказание. Для того чтобы они извлекли урок и это больше никогда не повторилось.

Выступивший здесь наш друг из Шуши несколько раз повторил, мол, почему наш народ такой. Я был вынужден сказать ему, что это не народ, а отдельные люди, вышедшие из него. Но они есть, они были и в прошлом, и в последние годы, и сейчас есть. Их мало, но они очень опасны для азербайджанского народа, независимого азербайджанского государства. Если они не столь опасны сегодня, то очень опасны для будущего. Вы должны знать это.

Вы знаете, что для того чтобы удержать это государство, как вы только что отметили, в свое время не было опытных руководителей, и Азербайджан оказался в таком положении. Но сейчас вы должны смотреть в будущее. В чьих руках окажется Азербайджан в будущем? Если он действительно окажется в руках опытных людей, это, разумеется, не опасно. Но если произойдет не так, что тогда? Мы должны подумать о будущем Азербайджана.

Поэтому, когда я говорю об общенародном приговоре, об этих наказаниях, то говорю только лишь о том, что каждый должен извлечь из этих событий урок, сделать для себя вывод. Полагаю и очень бы хотел, чтобы эти люди сделали вывод из сегодняшней нашей встречи. Чтобы они знали, что путь, которым они пошли, никогда не принесет им успеха. Они когда-то что-то временно делают. И сделали. И Муталлибов там что-то временно сделал, и другие - те, кто пришли после него, но это оказалось непродолжительным. Напротив, они продемонстрировали свое предательство, покушение на народные интересы. Несмотря на это, я считаю, что и они должны сделать вывод, вернуться на путь истинный. Все должны это сделать. Вот поэтому я настаиваю, чтобы по этим вопросам приговор вынес весь народ.

Все выступившие здесь также выразили общую готовность воевать за освобождение своих земель, если мирные переговоры окажутся безрезультатными. Это верная мысль. Я тоже так думаю. Я полностью согласен с вами. Мы постараемся, насколько возможно, решить этот вопрос мирным путем. Можете быть уверены в этом.

Но в то же время нужно учесть, что мы никак не можем согласиться, чтобы наши земли длительное время находились под оккупацией вооруженных сил Армении. Мы не можем смириться с этим. Есть определенный предел, если до этого предела нам не удастся решить этот вопрос мирным путем, то мы, несомненно, должны будем воспользоваться всеми средствами. Поэтому и шушинцы, и лачинцы, и агдамцы, и физулинцы, и джебраилцы, и кельбаджарцы, и зангиланцы, и губадлинцы, и не только они, а все граждане Азербайджана, наша молодежь должны знать, что каждый должен быть готов защищать свою землю, освободить ее от захватчиков. И не на словах.

Вы видели, до чего эти люди довели словами? Вы говорите, что они собрались в Шуше. Зачем они там собрались? Потому что Шуша была таким местом, где каждый хотел достичь своей политической цели. Туда явились и Рагим Газиев, и Ариф Гаджиев, и другие из Народного фронта, и Этибар Мамедов, и другой. Чего они добились? Что они сделали? Явились, а через два дня, после оккупации Шуши, один уехал в Россию, другой – в Ташкент, третий – в Турцию. А туда зачем? Здесь твою землю захватили, ты постарайся ее вернуть. А то, один туда улетает, другой еще дальше. Зачем?

Поэтому эти дело надо делать не на словах, - слов мы слышали много, - надо действовать. Я понимаю, здесь выступили наши старейшины, что, мол, могут пойти воевать. Да, и они могут воевать. Но для этого нужна наша молодая сила. Сейчас построена, строиться наша армия, - и министр обороны здесь присутствует, - но, сколько ваших людей служит в армии, как они служат, как подготавливаются. Об этом нужно подумать. И не только поэтому. Мы – независимое государство. Для сохранения независимости у государства должна быть армия, и она должна быть на высоком уровне. Поэтому сколько мы занимаемся созданием армии, столько же и вы должны этим заниматься. Каждый юноша должен служить в армии, готовиться, осваивать военное дело, уметь обращаться с оружием. Если что-то произойдет, нужно, чтобы у нас были обученные люди. У нас должны быть и солдаты, и офицеры, и генералы. Все должны быть.

Несомненно, это работа Министерства обороны. Но, в то же время, и ваш долг, долг народа. Армия принадлежит народу. Она создается из молодого поколения этого народа. Поэтому я согласен с вашим мнением. В этом вопросе мы единомышленники. Но для реализации этого и я, и вы, и все мы должны впредь прилагать еще больше усилий. Мест вашего поселения много. Разумеется, всех невозможно собрать, может, этого и не нужно делать. Здесь выступила учительница, мне очень понравилось. Мы создаем условия и для того чтобы, например, дети из Шуши ходили в шушинскую школу. Учительница сказала, чтобы они не ассимилировались. Я согласен с этим. То есть, чтобы шушинцы, лачинцы, или же зангиланцы, агдамцы не растворились в народной среде и не перемешались. Я не хочу этим сказать, что их нужно ограничить друг от друга, нет. Вы знаете, имеет место вопрос привязанности к земле, Родине, к краю наших предков.

К примеру, сколько людей приехало из Лачинского района в Баку, в другие города Азербайджана, получили образование, стали крупными деятелями науки, культуры. Из Шуши еще больше представителей науки, культуры, государственных деятелей. И это естественно. Азербайджан не значит только Баку. А Баку – весь Азербайджан. Пусть никто не думает, что Баку – это только Баку. Если Баку – столица, значит, она есть весь Азербайджан. Значит, в нем каждому отведено место. И каждый может приехать, жить и работать здесь, проявить свою деятельность, талант. Но, в то же время, мы не можем оставить пустовать и другие наши земли. Мы не должны собираться все в одной точке. Поэтому шушинец всегда должен думать, что он вернется в Шушу, восстановит свой дом и будет в нем жить, получать удовольствие от вида Шуши, посещать могилы своего отца, деда – и не раз, а постоянно. Так должны думать и лачинец, и другие.

Наши граждане, изгнанные из оккупированных земель, должны всегда сохранять в местах, где они поселились, традиции своего района. Поэтому существуют все государственные органы этих районов – и исполнительный орган, и полиция, и прокурор, и военный комиссариат. Все это обязательно будет. И, несмотря на то, что вы поселились, к примеру, в 40, 50 или 60 пунктах. Необходимо, чтобы вы всегда сохраняли связь между собой, чтобы никогда не допускали забвения вашей земли, вашего дома. Вы вернетесь, восстановите свой дом, свою избушку, после этого или вы сами, или ваши дети вновь будут приезжать в Баку, учиться, получать образование, занимать хорошие должности. Это естественно. Как было раньше, так и будет дальше. Полагаю, вы меня понимаете.

Вот я одобряю, что у Шуши есть своя школа. Пусть будет. Это не значит, что я хочу отделять шушинцев от бакинцев, нет. Но пусть у них будет своя школа. Если у них будет своя школа, они будут больше думать о Шуше. Вы знаете, с чего начинается чувство Родины? С родного дома, с матери, отца. Не так ли? Родина начинается с родной земли. Некоторые только ее считают Родиной, но большинство Родиной считает и ее, и общую Родину. Например, сегодня я сказал, каждое место, каждая точка, уголок Азербайджана для каждого из нас – и для вас, и для меня – Родина. И так и должно быть. Но, в то же время, есть земля, которую мы должны охранять, защищать – она для нас особенная родина: и Шуша, и Лачин, и Агдам, и Физули, и Зангилан и другие. Это очень важно.

Я сказал главам Исполнительной власти и сегодня повторяю. Безусловно, необходимо проявлять заботу, помогать всем людям, прибывшим из этих районов – сегодня мы, в частности, завели речь о Шушинском и Лачинском районах, - и поселившимся в различных уголках Азербайджана. Касательно принятия решений, выделения отдельных средств, я делаю все возможное. Я назначил Иззета Рустамова заместителем премьер-министра, чтобы он занялся делами беженцев, получением, доставкой, сбором гуманитарной помощи. Да, для этого вопроса я учредил специальную должность. Его сын также стал шехидом. Я назначил на должность отца шехида Иззета Рустамова потому, что он понимает ваше горе лучше других. То есть со своей стороны мы делаем все, что нужно. Но и вы должны принимать со своей стороны необходимые меры.

Ко мне поступает много сигналов, что доставляемая из-за рубежа гуманитарная помощь не выдается некоторым беженцам. В некоторых местах этим злоупотребляют, воруют, расхищают, проявляют халатное отношение. Я дал указание и Иззету Рустамову, и Аппарату Президента серьезно заняться этими вопросами, контролировать его. Но если вы сами хорошо организуете эту работу, никакого другого контроля, ей богу, не понадобится.

Сегодня я вновь повторяю, - где бы ни поселились наши граждане из Шушинского, Лачинского районов, из других оккупированных районов, о них нужно проявлять особую заботу, внимание. Глава Исполнительной власти города Баку также присутствует здесь. Я пригласил его сюда для того, чтобы он услышал о ваших проблемах от вас самих. Полагаю, главы Исполнительной власти других районов услышат мое выступление по радио и телевидению. Руководителю Аппарата Президента я даю указание довести мои поручения и до них.

Сейчас здесь возник один вопрос о том, что одного беженца выселили из дома. Бехменов сказал, что его уже разместили. Это другой вопрос. Но почему его выселили?! Говорит, что эту квартиру будто продали другим людям. Это нужно проверить и доложить мне. Подобные случаи допускать нельзя. Полагаю, что отведение сегодня такого большого времени на обсуждение этих вопросов, на обмен мнениями естественно, целесообразно. Поскольку проблема городов Шуша и Лачин – центральная точка в решении всех этих проблем. Поэтому эта встреча важна и необходима как для того чтобы глубоко изучить все эти вопросы, так же и для сопоставления наших мнений. Я очень доволен этой встречей. Я благодарю всех вас, в частности, выступивших здесь людей за предоставленную информацию. Спасибо за добрые слова в мой адрес. Я постараюсь и впредь заслуживать ваши добрые отзывы.

Сегодня исполняется 70 лет главе Исполнительной власти Лачинского района Мурадхану Джаббарову. Я поздравляю его в связи с этим. Полагаю, что Мурадхан Джаббаров достоин высокой награды за многолетнюю деятельность в Лачинском районе. Сегодня я подписываю Указ о награждении Мурадхана Джаббарова орденом «Азербайджанский флаг».

Я отметил, что постараюсь и впредь заслуживать ваши добрые слова, прозвучавшие в мой адрес. Это смысл моей жизни. Я всю свою жизнь посвятил служению народу, и впредь буду следовать по этому пути. Другого пути у меня нет. Любовь к Родине, моему народу, безмерная любовь к независимому азербайджанскому государству, Азербайджанской Республике является смыслом, содержанием моей жизни. Можете быть абсолютно уверены в этом. Можете быть уверены, что я и впредь приложу все свои усилия для решения всех этих проблем, в частности, проблемы городов Лачин, Шуша. Спасибо.

Газета «Бакинский рабочий», 11 мая 1996 года

© aliyev-heritage.org