Речь Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева на церемонии торжественного открытия новой мечети в Нахчыванской Автономной Республике - 10 октября 1999 года

Дорогие нахчыванцы!

Дорогие мусульмане!

Дорогие гости!

Сегодня в жизни Нахчыванской Автономной Республики, Азербайджанской Республики происходит очень большое событие. Мы собрались на открытие в Нахчыване новой мечети, храма божьего. Это для нас большой праздник, Особо хочу отметить то, что в эти дни отмечается 75-летие образования Нахчыванской Автономной Республики, открытие мечети именно в эти дни свидетельствует о том, как граждане Нахчыванской Автономной республики, ее люди, мусульмане-нахчыванцы были привязаны в течение 75 лет к исламской религии поддерживали ее традиции.

Я сердечно поздравляю с этим знаменательным событием всех вас, население Нахчыванской Автономной Республики, уважаемых гостей, пожаловавших к нам из Исламской Республики Иран, и хочу выразить уверенность в том, что эта мечеть будет жить сотни лет, служить постоянному единению азербайджанского народа с исламской религией и развивать духовные ценности нашего народа.

Здесь проинформировали о создании мечети, об истории. Но и я хочу сказать об этом. Потому что сегодня я испытываю чувство большой радости, гордости. Потому что я - инициатор строительства, создания этой мечети здесь, в Нахчыване. Я - архитектор этой мечети, я - тот, кто заложил ее фундамент.

В те годы, и особенно в 1992 году, когда по воле Великого Создателя я жил в Нахчыванской Автономной Республике и руководил ею, я постоянно посещал нахчыванскую мечеть, встречался с верующими. Я хорошо знаю эту мечеть. Потому что в детстве отец, мать водили меня туда. Правда, тогда мы жили при советской власти, в стране, придерживающейся коммунистической идеологии. Тогда религия была запрещена, против религии велась последовательная пропаганда, то есть атеистическая пропаганда, людей старались отдалить от религии. Если тогдашнее государство чисто внешне и могло в определенной степени добиться этого, то внутренне - это было невозможно.

И мой отец, и моя мать совершали намаз. Они постоянно посещали мечеть, и в детстве водили меня с собой. Наравне с образованием, воспитанием, полученными в детстве в школе, посещение мечети оказало свое влияние на формирование нравственной чистоты, верности.

Помню, в этой мечети был двор. Одну его сторону превратили в школу, так как в то время в Нахчыване открывались школы, а зданий не было. За видимой ныне стороной здания мечети был большой двор, к нему прилегали здания - наверно, и они принадлежали мечети. Но тогда, когда их видел я, там была школа. Дети прямо из школы шли в мечеть. Я помню, как во дворе этой мечети проводили дни ашуры. Я все это видел.

Я никогда не терял своей веры, всегда гордился исламской религией нации, к которой принадлежу. Не сомневался, что настанет время, когда и в нашей стране люди будут абсолютно свободными, будет в том числе и свобода совести, и люди смогут свободнее выражать свои мечты и чаяния.

С молодости я надолго расстался с Нахчываном. Работал в Баку, руководил Азербайджаном. Затем работал в Москве, был одним из руководителей Советского Союза, великой супердержавы. Этим государством руководило политбюро, состоящее из 10-12 человек. В истории Советского Союза ни одному мусульманину не довелось войти в это политбюро. Я был единственным мусульманином, членом политбюро в руководстве Советского Союза. Но в душе я хранил свой национальный дух, обычаи, чувства, религиозные традиции.

Мой друг, уважаемый шейх уль-ислам хаджи Аллахшукюр Пашазаде напомнил трагический случай из моей жизни. В 1985 году, когда я был в Москве одним из руководителей того государства, скончалась моя супруга - Зарифа ханым. Мы похоронили ее на самом почетном кладбище Москвы, России, так как и я, и моя семья жили в Москве. Впоследствии я неоднократно бывал на кладбище и не нашел там ни одной мусульманской могилы. Но во время похорон шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде был возле меня. Да, это правда. Он напомнил мне об этом. С одной стороны на похоронах присутствовали руководители великого государства с другой - шейх уль-ислам мусульман Кавказа читал Коран и старался совершить обряд по всем обычаям.

После переезда из Москвы в Нахчыван я очень тосковал, так как моя спутница жизни осталась на чужбине. Но тогда у меня не было возможности перевезти ее на Родину. Здесь некоторые знают, что тогда в Москве против меня велась большая работа, распространялась клевета. Я подал в отставку. Многие говорили, что мусульманин больше не может занимать этот высокий пост. К сожалению, в те годы и в Азербайджане положение было очень напряженным. Однако после того, как в 1993 году я был приглашен к руководству Азербайджаном, тотчас перевез прах своей покойной супруги, опять же вместе с уважаемым Аллахшукюром Пашазаде, и предал его родной земле.

Я впервые говорю об этом. Говорю потому, что я - на земле, на которой родился, среди своих друзей. Говорю потому, что это имеет определенное отношение к сегодняшнему дню. Когда я работал здесь в 1990-1993 годах, то ходил в мечеть, встречался с верующими. Но думал, что сейчас, когда мы уже обрели национальную независимость, свободу совести, Нахчывану необходимо более просторное, отвечающее современным требованиям здание.

Я много думал об этом, однако никаких возможностей у меня не было. Вы знаете, что в августе 1992 года Азербайджан переживал тяжелый период, вооруженные силы Армении с целью захвата Нагорного Карабаха - родной земли Азербайджана, с 1988 года вели с Азербайджаном войну. Эта война нанесла Азербайджану очень большой ущерб, лилась кровь. Азербайджанцы, мусульмане в борьбе с армянами становились шехидами. В результате этого, во время войны за Нагорный Карабах, Нахчыван был отрезан от основной части Азербайджана и связи со столицей Азербайджана - Баку и другими городами, были полностью прекращены.

У нас здесь не было электроэнергии, газа. С водой были проблемы. Людям жилось трудно, тяжело. В то время уважаемый президент Исламской Республики Иран Хашеми Рафсанджани и министр иностранных дел Ирана уважаемый Али Акбар Ви-лаяти пригласили меня в Тегеран. Там мы обсудили вопросы оказания помощи Нахчывану. На основании подписанных нами протоколов после этого из Ирана в Нахчыван стала поступать электроэнергия. Нахчывану была оказана определенная продовольственная помощь. В определенной степени были упрощены вопросы переезда через мост между Нахчываном и Ираном. Таким образом, был упрощен переезд нахчыванцев в Иран и иранцев - в Нахчыван, а соответственно были решены вопросы торговли между ними. Была проделана и другая существенная работа.

Однако я направился туда для спасения оказавшегося в окружении Армении Нахчывана, получения помощи от Исламской Республики Иран. В определенной степени мне удалось получить эту помощь. Наряду со всей этой сложной работой, я вынес на обсуждение в качестве главного вопроса и строительство мечети в Нахчыване. Говорил об этом с президентом агаи Хашеми Рафсанджани, посетил Мешхед, могилу имама Рзы, встретился с находившимся в то время там его Превосходительством Аятоллой Хамнейи и изложил ему свои мысли и чаяния. С благословения высшего руководителя Ирана его Превосходительства Аятоллы Хамнейи мой дорогой друг, уважаемый агаи Рафигдуст и возглавляемая им организация приняли решение о строительстве мечети в Нахчыване, мы подписали протокол.

Еще раз повторяю, что в то время Нахчыван жил в крайне стесненных условиях, зимой люди мерзли, не хватало продовольствия. Однако, вместе с тем, мы не забывали о мечети. Спустя некоторое время агаи Рафигдуст приехал в Нахчыван. Мы встретились с ним. Я сказал ему, что надо бы заложить фундамент мечети, начать строительство. Он спросил, где начать? Я ответил, что место выбрано. Я выбрал именно это место.

Почему именно это? Потому что, во-первых, это - один из прекрасных уголков Нахчывана. А во-вторых, нахчыванцы знают, что здесь жила большая семья сеидов. Мирджафар Сеидов был моим учителем, его брат Агиль Сеидов учительствовал, Миргасан Сеидов был актером нахчыванского театра. Я назвал членов этой семьи Сеидовы, так как они были сеидами. А в действительности же они были Мирджафар Миришли, Агиль Миришли, Миргасан Миришли, один из знаменитых сегодня в Азербайджане композиторов Рамиз Миришли.

В те годы я видел здесь их дом. Приехав впоследствии сюда, я стал свидетелем того, что часть их дома разрушена, часть сохранилась. Здесь имелись и другие непригодные здания. Я выбрал это место, чтобы мечеть была построена именно здесь. Мы пришли сюда вместе с агаи Рафигдустом - здесь ли, там ли, не помню вбили первый клин. Снимок этого момента сохранился?

Васиф Талыбов: Сохранился.

Гейдар Алиев:Мы вбили первый клин. Мы поочередно стали работать киркой и заложили фундамент этой мечети. Это произошло в 1992 году. Правда, начало этой работы несколько затянулось. Агаи Рафигдуст обещал мне, что скоро работа пойдет. Однако впоследствии в Азербайджане произошли непредвиденные события. Меньше, чем через год, примерно через 8-9 месяцев после этого я уехал в Баку и был избран руководителем Азербайджана. Дел там было невпроворот. Однако я постоянно интересовался у Васифа Талыбова, как идет строительство мечети. То он говорил о том, что работа идет, а то говорил, что приостановлена. Я спрашивал, почему остановлена? Он отвечал, что из Западного Азербайджана Ирана, Восточного Азербайджана страны что-то привозят, кто-то приезжает, кто-то - нет.

Я позвонил агаи Рафигдусту, мол, дорогой вы наш, так ведь нельзя, надо выполнять протокол. Это долгий разговор. Наконец, я пригласил агаи Рафигдуста в Баку. В то время я уже был Президентом Азербайджана. Мы имели в Баку хорошую беседу. Он был моим дорогим гостем. Я сказал ему, что даю четыре месяца, за это время ты должен завершить строительство мечети. Сегодня я благодарен ему за то, что он выполнит мою просьбу и данное мне слово. Здание мечети уже давно готово. Однако для проведения церемонии ее открытия необходимо было изыскать устраивающее как Иран, так и Азербайджан, то есть меня, время. Мы нашли время, приехали сюда и сегодня находимся вместе.

Я подробно излагаю все это потому, что должен еще раз отметить - я считаю сегодняшний день очень счастливым для себя. Я очень рад, что, наряду с созданными мною в Азербайджане, в том числе в Нахчыване выдающимися образцами архитектуры, мы смогли вместе с Исламской Республикой Иран, при ее непосредственной помощи построить в Нахчыване новую мечеть, являющуюся образцом архитектуры восточного мира.

Нынешняя мечеть в Нахчыване построена, если не ошибаюсь, более, чем 100 лет назад. Однако это новое здание будет жить веками. Грядущие поколения будут благодарны нам. Большей награды я и не желаю.

Я очень рад строительству этой мечети. Я очень рад, что на церемонию открытия мечети из Исламской Республики Иран прибыли очень уважаемые, почетные гости, друзья. Я очень рад и этой встрече.

Строительство этой мечети несет в себе большой смысл. Это заключается в том, что она является прекрасным образцом ирано-азербайджанской дружбы, братства, сотрудничества. Мы как независимое государство стремимся к постоянному развитию, расширению в Азербайджане связей с нашим соседом, другом, братом - Исламской Республикой Иран. Думаю, для этого имеются хорошие возможности, и мыдолжны воспользоваться ими. Во всяком случае, во время моей работы в Нахчыване мы за короткое время смогли проделать большую работу в области этого сотрудничества. Я уже сказал о том, что из Ирана стала поступать электроэнергия. Из Ирана поступают 40 мегаватт электроэнергии, большое спасибо вам за это. Правда, мы платим за нее,она поступает не бесплатно. Однако даже это немало.

Меня радует то, что дороги между Ираном и Нахчываном стали свободными. Считаю, что правительство Ирана проявило щедрость в этой области, проводит прекрасную политику, люди могут в течение 24 часов переезжать из Нахчывана в Иран, из Ирана - в Нахчыван, свободно торгуют. Это отвечает нашим желаниям.

Знаете, мы хотим, чтобы въезд и выезд из независимого Азербайджана в любую страну - разумеется, в дружественную страну, был свободным. Но Иран занимает здесь особое место. Для Азербайджана не существует другого такого государства, как Иран, где бы было столько родственников проживающих в нашей стране азербайджанцев, мусульман. Я считаю, что - я не имею ввиду тех, что впоследствии переселились из Ирана в западные страны, европейские страны, я не говорю о старых временах, - и в самом Иране, в частности в его северной части не найти семьи, которая не имела бы в Азербайджане родственников. 70 лет мы были лишены этого. Все это я видел своими глазами. Люди боялись признаться, что имеют родственников в Иране. Ведь в этом случав их увольняли, наказывали. Поэтому все скрывали наличие родственников в Иране. Но как только граница открылась, появилось столько родственников! Этим людям необходимо было дать свободу. Такая свобода дана ныне связи между Нахчываном и Ираном – прекрасные, образцовые.

Я хочу, чтобы эти связи развивались и впредь. Говоря сегодня об ирано-азербайджанской дружбе, я выражаю признательность руководству Ирана, его Превосходительству Аятолла Хамнейи, президенту Хашеми Рафсанджани, министру иностранных дел агаи Вилаяти и другим руководителям за оказанную в то время помощь Нахчывану.

Я выражаю признательность тогдашнему губернатору Восточного Азербайджана, а ныне министру Иранского правительства Али Абдулализаде, так как Нахчыван очень близок и с Восточным Азербайджаном. В то время Али Абдулализаде оказывал Нахчывану братское внимание. Я рад, что сейчас он является министром иранского правительства.

Я выражаю признательность часто приезжавшему в то время в Нахчыван и долгое время являвшемуся председателем Азербайджано-иранской совместной комиссии агаи Шафеи, многим нашим друзьям, оказавшим в то время помощь Нахчывану.

Агаи Рафигдуст приезжал сюда не только для строительства мечети, но и для торговли, открыл здесь прекрасный магазин, продавал товары. А я предоставил ему место. Именно поэтому я говорил, что заберу его в Баку, в Азербайджан на должность министра торговли.

Знаете, я в некотором смысле говорю о тех днях с печалью, так как мы пережили очень трудный период. Но с другой стороны, я говорю с гордостью, потому что в тот трудный, тяжелый период мы продолжали жить, не сломились, не согнулись, защитили свои земли и развивали нашу республику.

Помню, как Агали Абдулализаде прибыл однажды в Нахчыван с представительной делегацией. Была зима. Нахчыванцы знают о том, что зима в этих местах суровая. Я пригласил его в гости. Мы находились в комнате гостей в Нахчыване и, съежившись от холода, обедали, трудно было вынуть руки из кармана. Мы сидели в пальто. Помнишь ли ты об этом, друг? Али Абдулализаде спросил, как вы здесь живете? Я ответил, представь себе, так и живем. Все это было.

Сегодня мы живем в совершенно иных условиях. Правда, Азербайджан находится пока перед лицом многих трудностей. В том числе самая большая трудность Нахчывана состоит в том, что из-за армяно-азербайджанского конфликта Нахчыван все еще поддерживает связь с Азербайджаном, то есть с Баку, только посредством воздушного сообщения. Другой связи нет. Здесь я вновь отмечаю помощь Ирана Азербайджану, Нахчывану и выражаю свою признательность. Когда закрылись дороги, правительство Ирана предоставило дорогу для движения автомобилей из Нахчывана в Баку, которой мы пользуемся до сих пор. Видите, как много фактов, примеров. Я могу привести еще столько же.

Таким образом, сегодняшний день - это праздник, гордость ирано-азербайджанской дружбы. Иран - это большое, могучее государство, сохраняющее и развивающее исламскую религию. Исламская революция коренным образом изменила жизнь этой страны, создала хорошие возможности для ее развития, улучшения жизни народа и спасла Иран от шахского деспотизма.

Иран - Исламская Республика. Как государство, страну, соседа, друга мы воспринимаем ее такой, какая она есть. В целом, политика Азербайджана заключается в том, что ни одно государство не должно вмешиваться во внутренние дела другого. Каждое независимое государство должно строить свою жизнь, исходя из желания своего народа, вмешательство извне недопустимо.

Я говорю об этом потому, что в Азерайджане есть некоторые, оппозиционно настроенные к нам люди. Они утверждают, что в Иране, якобы, нет свободы и тому подобное. Я категорически опровергаю эти суждения. Считаю, что никто в Азербайджане не должен вмешиваться во внутренние дела Ирана. Я заявляю об этом сегодня, чтобы все знали.

Однако сегодня печать свободна. Люди пишут в газетах все, что хотят. В том числе и о Президенте Азербайджана Гейдаре Алиеве в оппозиционных газетах, можно сказать, ежедневно публикуются ложные, клеветнические сообщения. Нередко в некоторых иранских газетах о Гейдаре Алиеве также пишут ложь, клевету. Я же не придаю значения ни тому, ни другому. Это не суть важно. Я знаю, что и то ложь, и это, и то клевета, и это.

Азербайджан - демократическое, правовое, светское государство. Обретя независимость, мы ступили на этот путь, следуем этим путем сейчас и будем идти в будущем, так как процессы, возникшие в жизни Азербайджана за последние два столетия, заложили основу развития Азербайджана именно как демократического, правового, светского государства. Это наш путь. Светское государство, но в то же время свобода совести; светское государство, но в то же время использование всех духовных ценностей ислама - пусть каждый пользуется ими по своему усмотрению - вот наш путь. Видите, насколько интересная, прекрасная политика. Мы проводим и будем проводить эту политику.

Считаю, что каждая страна должна с уважением относиться к государственному устройству, политике, внутреннему положению другой страны. Мы с большим уважением относимся к внутреннему устройству и внутренней политике Ирана. Иран также с уважением относится к внутреннему положению, процессу государственного устройства Азербайджана, к тому, что он является светским государством. Это - один из основных принципов нашей дружбы, нашего братства.

Нас еще больше сближает то, что наши народы имеют общие древние исторические корни. У нас единые исторические корни. Мы обладаем общими корнями, общей историей. Наши предки создали для нас очень ценные сегодня традиции и в Иране, и в Азербайджане. Нет других таких стран, настолько похожих друг на друга, как Иран и Азербайджан. Прежде, во времена советской власти, река Араз была помехой, но сейчас и это препятствие устранено. Сегодня над этой рекой строятся мосты. Думаю, будет построено еще много новых мостов, и наши связи будут развиваться и впредь.

Сегодня я желаю иранскому народу мира, спокойствия. Сегодня я желаю иранскому народу благополучия. Иранский народ на основе демократических выборов избрал президентом страны главу своего государства, его Превосходительство Хатеми. Как только завершились эти выборы, я, выступая перед представителями печати некоторых западных стран, сказал: Вы утверждаете, что в Иране нет демократии. Какая вам еще нужна демократия? Эти выборы сами по себе свидетельствуют о высоком уровне демократии в Иране.

Разумеется, каждая страна обладает своеобразными особенностями. Я никак не могу согласиться с тем, чтобы в Азербайджане все обстояло так, как во Франции, Англии, Америке. Я не могу согласиться с этим. Я создаю в Азербайджане демократическое государство. Однако Азербайджан обладает своими национально-нравственными традициями. У Ирана тоже свои национально-нравственные традиции. Иран - исламское государство. Проведение в таких условиях демократических выборов, избрание по воле народа из нескольких кандидатов президента - один из самых прекрасных результатов Иранской исламской революции.

Считаю, что избранный иранским народом Президент, его Превосходительство Хатеми уделяет очень большое внимание развитию связей между Ираном и Азербайджаном. Я почувствовал это, когда встречался и подробно беседовал с ним в Тегеране. Я убедился в этом и впоследствии в ходе нашей переписки и в частности во время беседы с агаи Абдулализаде, когда он находился в Азербайджане.

Сегодня я еще раз заявляю, чтобы и вы, дорогие друзья, знали, и чтобы знал Президент Ирана его Превосходительство Хатеми, что я, как Президент Азербайджана, стремлюсь и буду впредь стремиться к тому, чтобы ирано-азербайджанские связи постоянно развивались на здоровой основе. Это необходимо нашим народам, нашим государствам. Эту мою политику никто не в силах изменить.

Сегодня мы еще раз стали свидетелями проявления духовных ценностей ислама. Духовные ценности ислама достойны самой высокой оценки. Каждый народ пропагандирует, восхваляет религию, которую исповедует. Но в то же время мы имеем возможность сравнивать. Сравнивая, мы, несомненно, убеждаемся в том, что переданные пророком Мухаммедом Ислам и Коран испокон веков служили и впредь будут служить духовной пищей для наших народов. Азербайджанские мусульмане всегда будут такими.

Я еще раз приветствую приехавших из Ирана гостей. С удовольствием слушал здесь очень ценное выступление имама Джумы Тебриза Аятоллы Муджранди Шабустери. Считаю, что подобными выступлениями, беседами, общением мы будем развивать нашу дружбу, братство.

Выражаю признательность всем приехавшим из Ирана гостям. Очень рад был встретиться с вами и еще раз поздравляю вас, всех нахчыванцев с сегодняшним знаменательным событием. Спасибо.

Газета \"Бакинский рабочий\", 12 октября 1999 года