Гейдар Алиев: В первую очередь я выражаю вам признательность за то, что подготовили и довели до народа это произведение. Ихсан бей, обращаюсь к вам, поближе познакомьтесь с культурой нашего Азербайджана.

Ихсан бей Дограмаджи: Это произведение является большим историческим полотном, и я уверен в том, что Всевышний сделает независимость Азербайджана вечной.

Гейдар Алиев: Я поздравляю вас. Азербайджанский государственный драматический театр начал свой 125-й сезон, и Бог дал нам увидеть это. Мы вместе с вами отметили 100-летний юбилей азербайджанского театра, после этого прожили 25 лет. Правда, этот 25-летний путь не был гладким, были подъемы и спуски, трудности, мучения. Но нашим самым большим достижением является то, что, наконец, азербайджанский народ обрел свою государственную независимость. Можно было смириться со всеми мучениями, потерями, жертвами во имя этой независимости, свободы. Так как государственная независимость Азербайджана является историческим достижением и богатством, ниспосланными Аллахом нашему народу в нашей многовековой истории. Поэтому, находясь в зале, встречаясь с вами, вспоминаю прошедшие 25 лет. В 1973 году мы отметили 100-летний юбилей театра, а затем прожили еще 25 лет.

Сегодня вы представили замечательное произведение. Я поздравляю вас с этой постановкой. Это очень ценное и нужное нашему народу произведение. Несомненно, сегодня в первую очередь мы должны отметить заслуги, почтить память автора произведения - нашего большого писателя, драматурга Ильяса Эфендиева.

Думаю, это было его последнее произведение.

Ильяс Эфендиев внес огромный вклад в азербайджанский театр, у него большие заслуги, он создал очень ценные произведения. Творчество Ильяса Эфендиева наряду с другими сторонами имеет большое значение и потому, что в своих произведениях он довел до сегодняшних поколений очень важные страницы истории азербайджанского народа, через литературу, театр он также прекрасно отразил положительные и отрицательные черты нашей современной жизни. Таким образом, ему принадлежит заслуга в том, что он привил нашему народу чувство уважения к истории, оказал помощь в ее изучении, вместе с тем привил нашему поколению духовность, мораль, человечность, верность Родине и нации. Считаю, что наш народ получил большую пользу от этих произведений.

Поэтому сегодня я с большим чувством благодарности вспоминаю все творчество Ильяса Эфендиева и написанные им произведения. Считаю, что он достойно выполнил свой долг перед нашим народом, вернее, свою миссию, оставил нам огромное наследие, большое богатство культуре, театру, литературе. Думаю, что наш народ никогда не забудет это. Несомненно, мы также примем постановление для увековечения памяти Ильяса Эфендиева, лично я приму, ибо он достоин этого. Но такими своими произведениями он все равно будет жить в сердце народа.

Его последнее произведение, представленное сегодня вами, очень важно для нашей жизни. Сегодня более трех часов в зале пролетели быстро: таким интересным был спектакль, содержательным, и вы все так замечательно исполняли свои роли, так убедительно играли, что никто из сидящих в зале, в том числе и я, даже не заметили, как прошло время. А это потому, что тема произведения очень актуальна, очень важна. Заслуга Ильяса Эфендиева состоит в том, что он раскрыл нашему народу тот период истории. Ведь об этом стало известно только ныне, когда наши историки, летописцы стали писать правдиво. Но вы знаете, сейчас люди не имеют ни возможности, ни времени читать эти исторические книги. Кто-то читает, а кто-то и не может. С этой позиции театр, кино являются хорошим средством воздействия. Этот период нашей истории в прошлом был искажен. Вы знаете об этом. Мы пережили этот период.

Сегодня, когда я рассказывал об этом своему дорогому другу Ихсану Дограмаджи, кто-то из гостей спросил, можно ли было в прошлом поставить подобную пьесу на сцене? Я ответил, что нет, невозможно. Так как в то время ставились спектакли на тему, противоположную этой. К сожалению. Это ничья вина - ни ваша, ни наша, ни моя. В целом такова была ситуация, продиктованная тем периодом, тем государством и строем. Но истина заключается в том, что в 1964 году, вы должны знать и это, торжественно был отмечен 150-летний юбилей добровольного вхождения Азербайджана в Россию. Провели большой праздник, этому были посвящены большие произведения. Так что было и это.

Вы знаете, нам необходимо сейчас правильно объяснить нашу историю, никого не надо обвинять, искать виновных. Если будет так, то наши дела не пойдут хорошо. Что было в прошлом, то было. Повторяю, не виноваты и те, кто провел тот праздник. Ведь они служили тому строю, той системе. А тот строй и историю доводил в ином виде. Если у нас была бы свобода, демократия, и один, два, три историка того времени написали бы, что все, мол, не так, то, возможно, это можно было бы предотвратить.

Но в тот период под воздействием той системы, идеологии невозможно было сделать это. Однажды я сказал об этом. Спустя несколько лет после этого, в 1968 году, наш крупный ученый, покойный академик Зия Буниятов сделал небольшую попытку сказать, что мы не добровольно вошли в то время в состав России, что это было не добровольно, то есть мы не сами просили об этом. С ним за это хотели что-то сделать, куда-то вызывали, хотели наказать. Я помог ему. Так как он был большой ученый и к тому же герой второй мировой войны, некоторые доброжелательные люди, в том числе и при моей помощи, - в то время я руководил КГБ здесь, - не позволили, чтобы с ним что-то сделали. Было такое. То есть хочу сказать, что были даже вот такие смелые поступки.

Поэтому сейчас не надо никого обвинять. Но вместе с тем всеми средствами, в том числе посредством культуры, литературы, театра, сейчас необходимо сделать все для того, чтобы народ знал правду. И подобное доведение истины до народа более действенно, народ может это понять. Повторяю, можно прочитать большую книгу, сделать выводы. Но это не так легко. А вот написать это литературным языком и затем в исполнении таких замечательных актеров, как вы, довести до народа, это очень важно. С этой позиции я весьма высоко оцениваю это произведение, и эту трагедию, а также вашу трактовку. И актеры, и режиссеры, весь ансамбль актеров замечательно исполнили свои роли, я поздравляю вас.

Но есть вторая сторона у этого произведения. Если первое - это, что оно разъясняет нашу историю, то второе - еще важнее. Оно прививает патриотизм нашему народу, внушает чувство независимости, национальной свободы, воспитывает людей в этом направлении и, в основном, воспитывает молодежь. С этой позиции актуальность произведения очень велика. Теперь каждый пусть знает, что такое независимость и какая судьба ожидает людей, не защищающих независимость своего народа. К примеру, Джавад хан Ибрагим хан. Видите, оба наших хана. Что это означает? Еще одно значение произведения состоит в том, что оно демонстрирует, какие несчастья еще в то время, в прошлые исторические периоды, приносили нашему народу внутренние раздоры. Это истина, что если бы ханы в то время не ссорились друг с другом, не враждовали, уважали бы друг друга и объединились, то могли бы достичь независимости. Правда, Ибрагим хан жалуется, что он хочет объединить ханства, но они не объединяются. Он говорит, что ханы боятся, что я буду падишахом. И это истина, так как и Ибрагим хан хотел стать шахом, и Кяльбалы хан, и Джавад хан, и Губинский хан Фатали хан, и Шекинский хан. Да, каждый хотел стать шахом. Но если бы они объединились, были бы вместе и вместе избрали бы кого-то шахом, то, конечно, можно было бы спастись от этих трагедий. Но все это позади. Наш народ принес жертвы. Видите, насколько трагична жизнь Ибрагим хана - сын и дочери отвернулись от него, и сам он стал жертвой допущенной им ошибки.

Вы знаете, насколько это поучительно! К примеру, Ибрагим хан известен нашей истории. Ряд наших писателей, создавая образ Ибрагим хана, допускали искажения. И их нельзя винить, так как и они были под воздействием той идеологии. Даже в пьесе "Вагиф" показано, как Ибрагим хан якобы против русского царя. Там он спрашивает Вагифа: "Вагиф, что за трость у тебя в руках?" А Вагиф отвечает: "Это подарок от российской царицы, от угнетательницы Екатерины".

И вновь Ибрагим хан говорит: "Скажи, какое отношение ты имеешь к России, или ты продался этим безбожникам?" Вы знаете, так и написано. Вот почему это произведение так поучительно с той точки зрения, чтобы объединить наш народ, нашу нацию, положить конец этим распрям.

Распри были и вчера, есть и сегодня. Из-за чего наш народ с 1988 года терпит эти бедствия, почему произошла агрессия армян против Азербайджана, почему поднят ими вопрос Нагорного Карабаха? Все это результат раздоров, происходящих внутри Азербайджана. Если бы азербайджанский народ в то время объединился, все были бы вместе, разве нельзя было бы остановить армян? Могли бы быть тогда оккупированы наши земли?

Часть этих событий связана с моей жизнью. Известно, что я находился в Москве и поддерживал Азербайджан. Но армяне, с одной стороны, а с другой стороны - свои же люди в Азербайджане отстранили Гейдара Алиева от Кремля. Через 20 дней после этого началось это движение, спустя три месяца произошла карабахская трагедия. Конечно, я не говорю, что мог бы сделать многое. Хотя и сделал многое. Эти карабахские события поднимались неоднократно. В свое время я и люди до меня предотвращали это. И у нас были возможности предотвратить и в этот раз.

Но почему это произошло? В результате распрей. Теперь, представьте, трагедия началась в 1988 году, армяне выступили с требованием, приняли решение присоединить Нагорный Карабах к Армении, чтобы Нагорный Карабах не подчинялся Азербайджану. Везирова направили из Москвы в Азербайджан новым руководителем. Вместо того чтобы заняться этими делами, он начал собирать материалы, изыскивать, какие "грехи" допущены Гейдаром Алиевым во время его руководства Азербайджаном. Гейдар Алиев в то время был уже человеком, ушедшим в отставку, проживал в Москве как простой гражданин. Что вы хотите от этого Гейдара Алиева? Вам нужно было вести борьбу с этими армянами. Но не только этот период. Вспомните и последующие годы - 1990, 1991, 1992 годы, июнь 1993 года. Четыре года назад в Азербайджане началась гражданская война. Почему? Так как шла борьба за власть. Как и в те времена, когда ханы не могли объединиться, с тем чтобы избрать одного шаха, и здесь каждый хотел стать повелителем в Азербайджане. У каждого был свой вооруженный отряд, один - из Гянджи, другой - из Лянкярана, оттуда, отсюда наносили удары по Азербайджану, разрушали, довели до гражданской войны.

Вот уже четыре года, шаг за шагом мы движемся вперед, чтобы вывести наш народ из этого положения. Вот поэтому я считаю, что это произведение очень актуально. Я не считаю, что в Азербайджане уже положен конец раздорам, что люди, позабыв об этом, не будут вновь пытаться повторить старое. Нет, в Азербайджане всегда есть опасность. Поэтому это произведение - и сама пьеса, и созданный вами на этой сцене спектакль - имеют очень большое значение для того, чтобы и в дальнейшем защитить наш народ от этой опасности. Объединить его, создать всеобщую солидарность для защиты и сохранения независимости Азербайджана. Поэтому я очень взволнован. Правда, я слышал о произведении, знал его содержание, но не представлял себе все в такой степени.

Сегодня я нахожусь под большим впечатлением. Считаю, что эта постановка - знаменательное событие в нашей культурной жизни. Нужно широко пропагандировать это произведение. Необходимо непременно привести на этот спектакль молодежь - из университетов, школ, чтобы посмотрели его. Необходимо часто ставить спектакль и постараться, чтобы и композиторы, и актеры были широко известны нашей общественности. Вы сыграли замечательно. Большое спасибо. Благодарю вас. Желаю всем вам новых успехов и весьма удовлетворен, что сегодня еще раз встретился с вами. Весьма удовлетворен, что здесь были и мои друзья, увидели спектакль.

Ихсан бей Дограмаджи:И я очень взволнован. Конечно, это произведение надо часто повторять. Я предлагаю заснять спектакль на видеоленту с тем, чтобы хотя бы раз в месяц показывать по телевидению. Произведение посвящено очень важной теме. С позиции независимости Азербайджана оно является очень поучительным произведением.

Полад Бюль-Бюльоглу (министр культуры): Предлагаю, чтобы труппа выехала в Турцию для показа спектакля.

Гейдар Алиев:Сказанное Ихсан беем не противоречит предложению Полада Бюль-Бюльоглу. Для Азербайджана необходимо отснять спектакль на видеоленту. Но, сидя в зале, я подумал, что нужно создать исторический кинофильм на эту тему. Правда, в свое время мы создали замечательные кинофильмы, такие как "Насими", "Бабек", отражающие нашу историю. В то время у нас было много средств, а сейчас их нет. Но я думаю об этом. Вместе с тем, можно будет отснять видеофильм, с тем чтобы периодически его показывать. Но я считаю, что Ихсан бей будет пропагандировать в Турции этот наш спектакль, будет показывать в Анкаре, Стамбуле. Пусть увидят и там.

Спасибо, доброй ночи.

Газета "Бакинский рабочий", 24 сентября 1997 года