Уважаемые дамы и господа!

Мероприятия, проводимые в нашей республике в последнее время по случаю 125-летия со дня рождения Джалила Мамедгулузаде, и сегодняшняя церемония являются проявлением высокой оценки по отношению к личности, творчеству, литературному и культурному наследию нашего великого писателя. В то же время это отношение, проявляемое государством, общественностью, нашим народом к культуре, литературе, духовности. Джалил Мамедгулузаде - это гениальная личность, писатель, публицист, философ, мыслитель, занимающий видное место в азербайджанской истории, личность, значительно обогатившая культуру нашего народа. Это классик нашей литературы, нашей культуры. В то же время это наш современник, он и сегодня с нами, среди нас. Он вместе с нами радуется независимости Азербайджана и вместе с нами прилагает усилия с помощью своего творчества, оставленного культурного наследия для того, чтобы независимость Азербайджанской Республики была вечной.

Начавший деятельность в начале века Джалил Мамедгулузаде, сегодня, в конце нашего века является для нас источником духовности, духовной опорой. Он вдохновляет нас, придает нам сил, помогает нам быстрыми темпами двигаться вперед, чтобы вывести наш народ из сложившейся на сегодня ситуации. Наш народ и мировая общественность знают Джалила Мамедгулузаде как великого писателя, литератора, мыслителя. О его творчестве обстоятельно рассказали здесь наши уважаемые писатель Анар, ученый Бакир Набиев. Правда, творчество Джалила Мамедгулузаде это такая бездна, постичь, охватить до конца которую невозможно. Думаю, что сокровищницу, оставленную азербайджанским историком, литературоведом, знатоком политики, ученым Джалилом Мамедгулузаде, его творчество будут изучать еще несколько поколений, делая все новые открытия. Творчество Джалила Мамедгулузаде - это большое богатство, демонстрирующее миру духовность, культуру, литературу Азербайджана, а также способности нашего народа.

Посредством своего творчества, произведений, публицистики, большой деятельности в сфере печати Джалил Мамедгулузаде сыграл беспримерную роль в национальном пробуждении, национальном возрождении азербайджанского народа. В формировании национального самосознании нашего народа беспримерна роль именно журнала «Молла Насреддин» и деятельности Мирзы Джалила. Журнал «Молла Насреддин» известен во всем мире. Несмотря на то, что связь в то время была развита очень слабо, журнал «Молла Насреддин» распространялся, с уважением воспринимался во многих странах мира, его читали, и он повсюду имел влияние. Журнал «Молла Насреддин» занимает в жизни Азербайджана особое место. В соответствии с ситуацией того времени, Джалил Мамедгулузаде издавал журнал «Молла Насреддин» на таком уровне, чтобы его могли читать, он был понятен основным слоям народа. Не случайно, наряду со статьями, почти в таком же объеме в журнале печатались и рисунки, карикатуры известных художников Шмерлинга, Роттера, видного азербайджанского художника Азима Азимзаде. Я так понимаю, что в связи с тем, что в то время большая часть нашего народа была неграмотной, и у многих не было возможности учиться, карикатуры и рисунки могли без слов донести до этих людей необходимую мысль, произвести должное впечатление. Журнал издавался на азербайджанском языке, имел широкое распространение среди народа посредством читавших его людей и оказывал большое влияние.

Журнал «Молла Насреддин» был создан Джалилом Мамедгулузаде. К сожалению, этот журнал, издававшийся сначала в Тифлисе, далее в Тебризе, а потом в Баку, после смерти Мирзы Джалила перестал функционировать. Правда, в последующие периоды, и в частности в 50-х годах, мы попытались продолжить в Азербайджане школу «Молла Насреддина». Но сегодня я должен признать, что это нам не удалось. Журнал «Кирпи» («Ёж») должен был стать его последователем. Оценивая сегодня должным образом роль в нашей жизни журнала «Кирпи», в то же время хочу заметить, что он не смог достичь уровня журнала «Молла Насреддин», не смог стать его последователем в полной мере, занять его место в нашем обществе. Но в этом была большая необходимость и в те годы, и сегодня есть такая необходимость, и в сегодняшних условиях мы вновь испытываем острую нужду в журнале «Молла Насреддин».

Гений Джалила Мамедгулузаде нашел свое отражение в журнале «Молла Насреддин». «Молла Насреддин» и посредством этого журнала Джалил Мамедгулузаде и привлеченные к работе над изданием другие передовые люди Азербайджана сыграли большую роль в формировании национального самосознания нашего народа, повышении его национального духа, национальном пробуждении народа. И поэтому мы должны относиться к Джалилу Мамедгулузаде не только как к литератору, писателю, публицисту, но в то же время и как к крупному общественному деятелю, крупному политику. Джалил Мамедгулузаде сыграл посредством своего творчества большую роль в развитии общественно-политической жизни Азербайджана, повышении национального духа. Это не только литература, не только культура, это большие заслуги в политике, в нашей общественной жизни.

О творчестве Мирзы Джалила можно говорить много, и выступая здесь сегодня, я не ставлю перед собой этой цели. Но хочу коснуться некоторых моментов. И еще раз скажу, что один из них заключается в повышении посредством произведений литератора национального духа нашего народа, создании, формировании национальной идеологии. Деятельность, вклад Мирзы Джалила в этой области и наследие, оставленное им, являются большой сокровищницей. Эти заслуги беспримерны.

Мы сейчас, в преддверии конца столетия, должны мыслить как независимое государство о своей национальной идеологии. Наша национальная идеология, несомненно, должна быть связана с нашим историческим прошлым, традициями, особенностями нашей нации, настоящим и будущим нашего народа, государства. С этой точки зрения, мысли, отображающие в творчестве Джалила Мамедгулузаде все национальные особенности Азербайджана, а также одновременно и общечеловеческие ценности, являются основой нашей национальной идеологии и важным средством, большим богатством для создания этой идеологии. В то время привязанность к национальной сути, а также оценка мировых, общечеловеческих ценностей, их отображение в своем творчестве и попытки поднять общий уровень нашего народа требовали большого гражданского мужества, являлись большой заслугой и мы всегда должны ценить это. И поэтому творчество, произведения Джалила Мамедгулузаде могут оказать и окажут сегодня большую помощь в деле формирования, создания нашей национальной идеологии и подготовке на научном уровне ее концепции.

Одной из ценных черт деятельности Джалила Мамедгулузаде являются его заслуги в развитии азербайджанского языка. Постоянно использовавшиеся им слова "Родина, Родина, Родина! Нация, нация, нация! Язык, язык, язык!" выражают мысли, чаяния нашего народа, нации. Большое внимание литератора к родному языку - азербайджанскому языку, пропаганда родного языка, призыв к людям по поводу того, что надо знать родной язык, мысли, статьи литератора о повсеместном господстве азербайджанского языка были очень важны для того времени, также они очень актуальны и на сегодня. Произведение "Книга моей матери" является для Азербайджана гениальным произведением. Ведь наш народ, наша республика находятся на перекрестье Востока и Запада, Севера и Юга. Веками с разных направлений на наш народ оказывались различные влияния. Эти влияния имели место также и в связи с развитием нашей культуры и науки. Но гениальные личности нашего народа всегда стояли на страже азербайджанского языка, национальной сущности, национального сознания, национальной идеологии Азербайджана. Однако были такие времена, периоды, когда, порой, люди, получив образование в других странах, приобщившись к языку, традициям тех стран, утрачивали свой язык, свои традиции, национальную суть. Такое можно увидеть и сегодня. С подобными явлениями мы много раз сталкивались и в недавнем прошлом, и можно сказать, что господство в последние 20-25 лет в Азербайджане азербайджанского языка, не просто формальное объявление его государственным языком, а повсеместное внедрение, развитие является плодом больших усилий, что зачастую наталкивалось на сильное сопротивление.

Все это было и в начале века. В то время образованных людей было мало, каждый, кто получал образование в другой стране, пропагандировал язык этой страны, ее традиции. Наш язык, наши традиции, наша национальная суть порой оказывались подзабытыми. Величие Джалила Мамедгулузаде и в личной жизни, и в деятельности, и в творчестве заключается в том, что после получения начального образования в духовной школе в Нахчыване он окончил на русском языке Горийскую семинарию, а потом получил образование в Санкт-Петербурге. Он в совершенстве владел русским языком, основательно изучил европейскую культуру, познал общечеловеческие ценности, и, объединив их со своей национальной сутью, родным языком, своими национальными корнями, стал Мирзой Джалилом, Джалилом Мамедгулузаде. Он создал такую гениальную школу, как «Молла Насреддин» и оставил нам большое культурное наследие. Эти заслуги Мирзы Джалила, как я уже сказал, и сегодня очень ценны для нас. Мы должны в полной мере этим воспользоваться. Ведь тенденции, описанные еще в произведении «Книга моей матери», дают о себе знать в нашем обществе и по сей день.

О произведении «Мертвецы». Я смело могу сказать, что в мировой литературе не найти второго подобного произведения. Это произведение свидетельствует о том, каким Джалил Мамедгулузаде был большим философом, психологом, а также отображает его своеобразное творчество, своеобразный природный талант. «Мертвецы» - это бессмертное произведение. Оно было востребованным и в то время, когда было написано, оно необходимо нам и сегодня. Произведение «Мертвецы» долгое время использовали в антирелигиозной пропаганде, и в большинстве случаев оно воспринималось как произведение, написанное против религии. К сожалению, в то время это, возможно, было так. Потому что в нашей жизни царило воспитание в духе атеизма, религия отрицалась, и это произведение служило, возможно, с этой точки зрения, в этом направлении.

Но, создавая это произведение, Мирза Джалил вовсе не выступал против религии, напротив, он попытался доказать этим произведением то, насколько большой духовной ценностью была для нашего народа исламская религия. В то же время, он разоблачал, критиковал тех, кто искажал религию, и, используя ее, занимался мошенничеством. Мы сейчас вернулись к своей религии. Религия является одним из наших духовных источников. Путь, открытый для азербайджанского народа исламской религией, Священным Кораном, будет продолжен, и постепенно мы будем создавать условия для того, чтобы наша религия везде заняла достойное место. Но мы должны пользоваться плодами произведения «Мертвецы» Джалила Мамедгулузаде и сегодня. Ведь и сегодня немало тех, кто искажает религию, злоупотребляет ею ради собственных целей, прикрываясь религией, стремится ввергнуть наш народ в невежество. Мирза Джалил же в то время вел борьбу против таких людей и завещал нам посредством произведения "Мертвецы" делать то же самое. И мы должны исполнить его заветы.

Считаю, что вторая важная черта произведения "Мертвецы" заключается в том, что в нем не только разоблачаются мошенники, использующие религию в своих целях, но и открыто подчеркивается важность моральных качеств людей.

К сожалению, недостатки, отсталость в плане духовности стесняют нас и сегодня. Отрицательные в плане духовности деяния отдельных лиц, групп тревожат наше общество, наш народ. Мы должны сделать выводы из произведения "Мертвецы". Если помните, после того, как было объявлено, что шейх Насрулла будет оживлять мертвецов, его появления с большим интересом ожидало множество людей. Один хотел оживить отца, другой - брата, третий - жену. Посредством блаженного Искендера Джалил Мамедгулузаде разоблачает этих людей, доказывая их крайнюю духовную ограниченность. Блаженный Искендер говорит: ты хочешь оживить своего брата, а брат придет и увидит, что ты взял в жены его жену, да еще и плохо заботишься о его детях, как ты после этого будешь себя чувствовать? Другому он говорит: ты хочешь оживить отца, а он появится и увидит, что ты не исполнил его заветов. И как быть дальше? Те, кто знаком с этим произведением, хорошо знают эти диалоги. После этого все пытаются отказаться от услуг шейха Насруллы и уже не хотят оживлять своих мертвецов, поменяв свое мнение об этом. Почему? Потому что грешны. Потому что духовно ограниченны.

Эта духовная ограниченность имеет место в нашем обществе и сегодня. И сегодня есть люди, совершающие измену в отношении брата, друга, супруга, изменяющие своей нации, народу. Таковых сегодня много, возможно, больше, чем было в то время. И поэтому эта особенность произведения "Мертвецы" очень важна для нас, и оно необходимо нам и сегодня как великое философское произведение.

Джалил Мамедгулузаде вошел в нашу историю как великий демократ. Посредством своего творчества он прилагал усилия для обретения Азербайджаном независимости. Стараясь разбудить наш народ, формируя его национальное самосознание, усиливая национальное пробуждение, он призывал народ к борьбе за национальную свободу, прокладывал путь к незасимости нашего народа и видел этот путь исключительно на основе демократических принципов. Не случайно, понятие «республика» в его работах перекликается с принципами демократического правового государства, которое мы сегодня хотим построить. При прочтении произведения, у меня возникло впечатление, что это было написано в наше время. Но нет, Джалил Мамедгулузаде написал все это еще тогда. Он писал тогда, что «республикой называют то государство, где управление находится в руках и распоряжении народа и где в основе республики лежат принципы свободы совести, собраний, объединений, свободы слова, печати, свободы создания политических течений, свободы личности, равенства перед законом, солидарности, равенства и независимости в отношении избирательного принципа, принцип тайного голосования».

Мы сегодня хотим создать на основе этих принципов демократическое правовое государство, демократическое правовое общество. Джалил Мамедгулузаде был большим демократом, прилагавшим усилия во имя азербайджанской государственности. Он оставил нам большое наследие. Мы высоко ценим все это. И вот поэтому Джалил Мамедгулузаде всегда с нами.

Мы должны извлекать из творчества Джалила Мамедгулузаде еще большую пользу. Правда, написано много трудов, посвященных исследованию творчества Джалила Мамедгулузаде, о которых сегодня говорилось. Но считаю, что их недостаточно и полагаю, что, наряду с созданием научных трудов, фундаментальных монографий о творчестве, произведениях Джалила Мамедгулузаде, его творчество, произведения следует донести до широких масс, до народа в популярной форме. Необходимо близко ознакомить с его творчеством сегодняшнее молодое поколение. Насколько близко наше молодое поколение, которое формирует сегодня наше новое государство, новое общество, ознакомится с произведениями, творчеством Джалила Мамедгулузаде, настолько будет облегчена наша деятельность по строительству государственности.

Здесь было сказано, что факсимиле журнала «Молла Насреддин» состоит из двенадцати томов. К сожалению, десять лет назад был выпущен всего один том этой серии, другие до сих пор не изданы. Следует признать, что десять лет назад все эти тома можно было издать за год. Это с легкостью можно было сделать и пять лет назад. А сейчас с этим есть трудности. Но, несмотря на трудности, мы должны это сделать и широко распространить данные произведения, чтобы наш народ, пользуясь плодами творчества гения Мирзы Джалила, еще более очищался духовно, чтобы наши духовные ценности еще более крепли. Заслуги Джалила Мамедгулузаде высоко оценены, его имя увековечено. Сегодня мы открыли его Дом-музей. Я очень сожалею, что Указ, принятый в связи с этим в 1978 году, был претворен в жизнь только сегодня. Правда, для открытия музея живущим в то время в этом здании людям необходимо было предоставить квартиры в других местах. Мы это сделали и место, где был создан музей, квартира Мирзы Джалила в конце 1981 года была уже освобождена.

Понадобилось двенадцать лет для того, чтобы там был создан этот музей. Я выражаю в связи с этим сожаление. Но в то же время, скажу вам открыто, я считаю себя счастливым, потому что мне довелось принять участие также и в претворении в жизнь Указа, принятого мной в свое время.

В Нахчыване Джалилу Мамедгулузаде поставлен прекрасный, замечательный памятник. Скульптор Миргасымов создал большое произведение искусства, достойное Джалила Мамедгулузаде. Но полагаю, что памятник такой великой личности, коей является Джалил Мамедгулузаде, должен выситься и в столице Азербайджана - Баку. Мы должны подумать над этим и принять решение.

Анар, рассказывая здесь о последних годах жизни Джалила Мамедгулузаде, сказал о том, в каких тяжелых условиях жил этот великий человек. К сожалению, в то время общество не заботилось о нем в той степени, какой он заслуживал. Слыша, читая об этом, приходишь в ужас, становится обидно и, порой, не понимаешь, как могло случиться, что такая личность, такой человек, как Джалил Мамедгулузаде, жил в подобных тяжелых условиях и ушел в мир иной в таких страданиях. Но это правда. Наряду с тем, что это является в нашей истории периодом блестящего творчества, гения Джалила Мамедгулузаде, это также трудный период нашего исторического прошлого. Нам пришлось увидеть, пережить, пройти через это и полагаю, что все это в нашей жизни больше никогда уже повториться не должно.

И поэтому забота, внимание в отношении литературы, науки, культуры должны быть постоянными. Сегодня наша экономика находится в тяжелом положении, мы пребываем в состоянии войны, живем тяжело и известно, что большая часть нашего населения находится в тяжелом материальном положении. В том числе, это можно отнести и к большей части нашей интеллигенции - ученым, писателям, работникам культуры. Это реалии переходного периода. Я говорю об этом с болью в сердце. Так быть не должно. Творческие люди, интеллигенция, деятели культуры, науки, которые развивают эти сферы, постоянно должны быть окружены заботой общества и государства. Хочу вас заверить, что мы и впредь будем делать все от нас зависящее и стараться для того, чтобы в определенной степени оказывать по мере возможности помощь этой прослойке населения на данном тяжелом этапе.

Но в то же время, наши творческие люди, ученые, писатели, деятели культуры, анализируя жизнь Джалила Мамедгулузаде, должны понять для себя сегодня то, что если такой человек, как Джалил Мамедгулузаде переносил все эти тяготы, не изменил своей воле, своим убеждениям, значит, это большая школа, большой опыт, большой путь. Мне не хотелось бы, чтобы наши деятели культуры попадали сегодня в такие тяжелые ситуации. Если жизнь ввергла кого-либо в такое тяжелое положение, мы должны протянуть ему руку помощи. Но в то же время наши деятели культуры, ученые, интеллигенция должны достойно преодолеть этот полный тягот период. Мы должны преодолеть его сообща. Я уверен, что наша интеллигенция мыслит именно так и жизнь Джалила Мамедгулузаде является для нее источником большого опыта, школой.

Считаю, что сегодняшнее мероприятие является проявлением заботы, отношения, оказываемого нашей культуре, науке, духовности государством, общественностью, и можете быть уверены, что так будет всегда. Надеюсь, что наш народ, видя такое отношение государства к культуре, будет оказывать в отношении культуры впредь еще большую заботу, будет принимать меры для еще большего развития нашей культуры.

Я сегодня поздравляю вас и весь азербайджанский народ с праздником гения Мирзы Джалила и хочу выразить уверенность в том, что творчество Мирзы Джалила озарит ярким светом наше настоящее и будущее, откроет для нас пути и поможет успешному шествию независимого Азербайджана в будущее.